„Jesus von Nazareth. Vom Einzug in Jerusalem bis zur Auferstehung“ – Versionsunterschied

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== Ratzinger-Exegese ==
== Ratzinger-Exegese ==
Papst Benedikt XVI. versteht sein Buch ''Jesus von Nazareth'' als Neuansatz in der [[Biblische Exegese#Theologische Exegeseformen|theologischen Exegese]]. Gleichzeitig betont er im Vorwort des 2. Bandes, dass seine [[Biblische Exegese|exegetische Methode]], in der er zwei ganz unterschiedliche Weisen von [[Biblische Hermeneutik|Hermeneutik]], die Auslegung des Glaubens und die [[historisch-kritische Methode|historisch-kritische Auslegung]], miteinander verbindet,<ref group="Anm.">Vgl. ''Gespräch über Jesus – Papst Benedikt XVI. im Dialog mit [[Martin Hengel]] und [[Peter Stuhlmacher]]'', Hrsg. [[Peter Kuhn (Theologe)|Peter Kuhn]], Mohr Siebeck Verlag, Tübingen, 2010 (Seite 32): „Es ist, denke ich, sehr deutlich geworden, dass die Glaubensgewissheit etwas anderes ist und eine andere Quelle hat als die historische Gewissheit, dass sie von dieser aber nicht einfach getrennt werden kann. Denn zu unserem Glauben gehört ja das ''verbum caro factum est'': Das Ewige Wort ist Fleisch, ist irdische, geschichtliche Wirklichkeit geworden und muss deshalb auch in irgendeiner Weise historisch fassbar sein. Dieses ''factum'' gehört in den Glauben hinein [...], der sich eben nicht einfach auf ewige Ideen bezieht, sondern gerade auf das ''verbum caro factum est?''“</ref> eigentlich jene methodischen Grundsätze realisiert, welche bereits vom [[Zweites Vatikanisches Konzil|Zweiten Vatikanischen Konzil]] – an dem er als theologischer Berater mitgewirkt hatte – für die Exegese formuliert wurden ([[Dei Verbum]] 12). „Diese Aufgabe war im zweiten Teil noch schwieriger, als im ersten, weil erst hier die entscheidenden Worte und Ereignisse des Lebens Jesu begegnen.“, schreibt Papst Benedikt XVI., der die Ziele seines Jesus-Buches mit diesen Worten summiert: „... so hoffe ich doch, dass mir eine Annäherung an die Gestalt unseres Herren geschenkt worden ist, die allen Leserinnen und Lesern hilfreich sein kann, die Jesus begegnen und ihm glauben wollen.“
Papst Benedikt XVI. versteht sein Buch ''Jesus von Nazareth'' als Neuansatz in der [[Biblische Exegese|theologischen Exegese]]. Gleichzeitig betont er im Vorwort des 2. Bandes, dass seine exegetische Methode, in der er zwei ganz unterschiedliche Weisen von [[Biblische Hermeneutik|Hermeneutik]], die Auslegung des Glaubens und die [[Historisch-kritische Methode (Theologie)|historisch-kritische Auslegung]], miteinander verbindet,<ref group="Anm.">Vgl. ''Gespräch über Jesus – Papst Benedikt XVI. im Dialog mit [[Martin Hengel]] und [[Peter Stuhlmacher]]'', Hrsg. [[Peter Kuhn (Judaist)|Peter Kuhn]], Mohr Siebeck Verlag, Tübingen, 2010 (Seite 32): „Es ist, denke ich, sehr deutlich geworden, dass die Glaubensgewissheit etwas anderes ist und eine andere Quelle hat als die historische Gewissheit, dass sie von dieser aber nicht einfach getrennt werden kann. Denn zu unserem Glauben gehört ja das ''verbum caro factum est'': Das Ewige Wort ist Fleisch, ist irdische, geschichtliche Wirklichkeit geworden und muss deshalb auch in irgendeiner Weise historisch fassbar sein. Dieses ''factum'' gehört in den Glauben hinein […], der sich eben nicht einfach auf ewige Ideen bezieht, sondern gerade auf das ''verbum caro factum est?''“</ref> eigentlich jene methodischen Grundsätze realisiert, welche bereits vom [[Zweites Vatikanisches Konzil|Zweiten Vatikanischen Konzil]] – an dem er als theologischer Berater mitgewirkt hatte – für die Exegese formuliert wurden ([[Dei verbum]] 12). „Diese Aufgabe war im zweiten Teil noch schwieriger, als im ersten, weil erst hier die entscheidenden Worte und Ereignisse des Lebens Jesu begegnen.“, schreibt Papst Benedikt XVI., der die Ziele seines Jesus-Buches mit diesen Worten summiert: „… so hoffe ich doch, dass mir eine Annäherung an die Gestalt unseres Herren geschenkt worden ist, die allen Leserinnen und Lesern hilfreich sein kann, die Jesus begegnen und ihm glauben wollen.“


Für ausführliche Angaben zur [[Ratzinger-Exegese]] und Bibelauslegung des Buches siehe den Wikipedia-Artikel zum 1. Band:
Für ausführliche Angaben zur [[Ratzinger-Exegese]] und Bibelauslegung des Buches siehe den Wikipedia-Artikel zum 1. Band:
*''[[Jesus von Nazareth. Von der Taufe im Jordan bis zur Verklärung#Ratzinger-Exegese|Hermeneutische Grundlage und Exegetische Einordnung]]''
* ''[[Jesus von Nazareth. Von der Taufe im Jordan bis zur Verklärung#Ratzinger-Exegese|Hermeneutische Grundlage und Exegetische Einordnung]]''
*''[[Jesus von Nazareth. Von der Taufe im Jordan bis zur Verkl%C3%A4rung#Bibelauslegung und Konzept des Buches|Bibelauslegung und Konzept des Buches]]''
* ''[[Jesus von Nazareth. Von der Taufe im Jordan bis zur Verklärung#Bibelauslegung und Konzept des Buches|Bibelauslegung und Konzept des Buches]]''


== Inhalt ==
== Inhalt ==
Der 2. Band enthält 9 Kapitel:
Der 2. Band enthält neun nummerierte Kapitel:


# Einzug in Jerusalem und Tempelreinigung
# Einzug in Jerusalem und Tempelreinigung
# Die Eschatologische Rede Jesu
# Die eschatologische Rede Jesu
# Die Fusswaschung
# Die Fußwaschung
# Das hohenpriesterliche Gebet Jesu
# Das hohepriesterliche Gebet Jesu
# Das letzte Abendmahl
# Das Letzte Abendmahl
# Gethsemani
# Gethsemai
# Der Prozess Jesu
# Der Prozess Jesu
# Kreuzigung und Grablegung Jesu
# Kreuzigung und Grablegung Jesu
# Auferstehung Jesu aus dem Tod
# Die Auferstehung Jesu aus dem Tod

Den Abschluss bildet ein „Ausblick: Aufgefahren in den Himmel – Er sitzt zur Rechten Gottes des Vaters und wird wiederkommen in Herrlichkeit“.


== Anmerkungen ==
== Anmerkungen ==
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== Bibliographische Angaben ==
== Bibliographische Angaben ==
;Titelangaben
;Titelangaben
* Joseph Ratzinger – Benedikt XVI.: ''Jesus von Nazareth – Band 2: Vom Einzug in Jerusalem bis zur Auferstehung'', [[Verlag Herder]], Freiburg im Breisgau – Basel – Wien, 2011, ISBN 978-3451329999.
* Joseph Ratzinger – Benedikt XVI.: ''Jesus von Nazareth. Band 2: Vom Einzug in Jerusalem bis zur Auferstehung.'' [[Verlag Herder]], Freiburg im Breisgau/Basel/Wien 2011, ISBN 978-3-451-32999-9.


;Andere Bände der Trilogie
;Andere Bände der Trilogie
* ''[[Jesus von Nazareth. Von der Taufe im Jordan bis zur Verklärung|Jesus von Nazareth – Band 1: Von der Taufe im Jordan bis zur Verklärung]]'', Herder, 2007, 2007, ISBN 3-4512-9861-9.
* ''[[Jesus von Nazareth. Von der Taufe im Jordan bis zur Verklärung|Jesus von Nazareth. Band 1: Von der Taufe im Jordan bis zur Verklärung]].'' Herder, Freiburg im Breisgau/Basel/Wien 2007, ISBN 3-451-29861-9.
* ''[[Jesus von Nazareth. Die Kindheitsgeschichten|Jesus von Nazareth. Prolog – Die Kindheitsgeschichten]]'', Herder, 2012, ISBN 978-3-451-34999-7.
* ''[[Jesus von Nazareth. Die Kindheitsgeschichten|Jesus von Nazareth. Prolog: Die Kindheitsgeschichten]].'' Herder, Freiburg im Breisgau/Basel/Wien 2012, ISBN 978-3-451-34999-7.


== Weblinks ==
== Weblinks ==
* [http://www.herder.de/extra/buecher/details?k_tnr=32998 Webseite des Buches beim Verlag Herder]
* [http://www.herder.de/extra/buecher/details?k_tnr=32998 Webseite des Buches beim Verlag Herder]
* [http://www.kas.de/wf/doc/kas_22187-544-1-30.pdf?110815155647 ''Politische Aspekte der Jesus-Biographie''], Studie von Michael Borchard und Karlies Abmeier zum 2. Band des Jesus-Buches, auf der Webseite der [[Konrad Adenauer Stiftung]], Berlin, Sankt Augustin, 2011.
* [http://www.kas.de/wf/doc/kas_22187-544-1-30.pdf?110815155647 ''Politische Aspekte der Jesus-Biographie''], Studie von Michael Borchard und Karlies Abmeier zum 2. Band des Jesus-Buches, auf der Webseite der [[Konrad-Adenauer-Stiftung]], Berlin/Sankt Augustin 2011.

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Aktuelle Version vom 23. Dezember 2022, 18:15 Uhr

Papst Benedikt XVI. mit Ferula (Kreuzstab) bei einem Gottesdienst in München, 2006

Jesus von Nazareth. Vom Einzug in Jerusalem bis zur Auferstehung ist der 2. Band des dreibändigen Werkes Jesus von Nazareth von Papst Benedikt XVI. über die Gestalt und Botschaft von Jesus Christus. Er erschien am 10. März 2011 zum Anfang der vorösterlichen Fastenzeit beim Verlag Herder auf Deutsch, Italienisch, Englisch, Französisch, Spanisch, Polnisch und Portugiesisch mit insgesamt 850.000 Exemplaren der Erstausgabe.[1]

Ratzinger-Exegese[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Papst Benedikt XVI. versteht sein Buch Jesus von Nazareth als Neuansatz in der theologischen Exegese. Gleichzeitig betont er im Vorwort des 2. Bandes, dass seine exegetische Methode, in der er zwei ganz unterschiedliche Weisen von Hermeneutik, die Auslegung des Glaubens und die historisch-kritische Auslegung, miteinander verbindet,[Anm. 1] eigentlich jene methodischen Grundsätze realisiert, welche bereits vom Zweiten Vatikanischen Konzil – an dem er als theologischer Berater mitgewirkt hatte – für die Exegese formuliert wurden (Dei verbum 12). „Diese Aufgabe war im zweiten Teil noch schwieriger, als im ersten, weil erst hier die entscheidenden Worte und Ereignisse des Lebens Jesu begegnen.“, schreibt Papst Benedikt XVI., der die Ziele seines Jesus-Buches mit diesen Worten summiert: „… so hoffe ich doch, dass mir eine Annäherung an die Gestalt unseres Herren geschenkt worden ist, die allen Leserinnen und Lesern hilfreich sein kann, die Jesus begegnen und ihm glauben wollen.“

Für ausführliche Angaben zur Ratzinger-Exegese und Bibelauslegung des Buches siehe den Wikipedia-Artikel zum 1. Band:

Inhalt[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Der 2. Band enthält neun nummerierte Kapitel:

  1. Einzug in Jerusalem und Tempelreinigung
  2. Die eschatologische Rede Jesu
  3. Die Fußwaschung
  4. Das hohepriesterliche Gebet Jesu
  5. Das Letzte Abendmahl
  6. Gethsemani
  7. Der Prozess Jesu
  8. Kreuzigung und Grablegung Jesu
  9. Die Auferstehung Jesu aus dem Tod

Den Abschluss bildet ein „Ausblick: Aufgefahren in den Himmel – Er sitzt zur Rechten Gottes des Vaters und wird wiederkommen in Herrlichkeit“.

Anmerkungen[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  1. ↑ Vgl. Gespräch über Jesus – Papst Benedikt XVI. im Dialog mit Martin Hengel und Peter Stuhlmacher, Hrsg. Peter Kuhn, Mohr Siebeck Verlag, Tübingen, 2010 (Seite 32): „Es ist, denke ich, sehr deutlich geworden, dass die Glaubensgewissheit etwas anderes ist und eine andere Quelle hat als die historische Gewissheit, dass sie von dieser aber nicht einfach getrennt werden kann. Denn zu unserem Glauben gehört ja das verbum caro factum est: Das Ewige Wort ist Fleisch, ist irdische, geschichtliche Wirklichkeit geworden und muss deshalb auch in irgendeiner Weise historisch fassbar sein. Dieses factum gehört in den Glauben hinein […], der sich eben nicht einfach auf ewige Ideen bezieht, sondern gerade auf das verbum caro factum est?“

Einzelnachweise[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

  1. ↑ ak: Der Papst und sein Buch. In: Radio Vatikan. 12. März 2011, abgerufen am 8. Juli 2019.

Bibliographische Angaben[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

Titelangaben
  • Joseph Ratzinger – Benedikt XVI.: Jesus von Nazareth. Band 2: Vom Einzug in Jerusalem bis zur Auferstehung. Verlag Herder, Freiburg im Breisgau/Basel/Wien 2011, ISBN 978-3-451-32999-9.
Andere Bände der Trilogie

Weblinks[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]

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